第二十九章 娱乐

基督徒有许多幸福的源泉供他们享用。他们可以准确地判断正当合理的快乐，享受各种不会浪费精力或败坏心灵的娱乐。这种娱乐不会令人失望，留下不良的影响，损害人的自尊，妨碍人发挥作用。他们如果与耶稣在一起，抱着祈祷的精神，就必十分安全。{CCh 160.1}

?任何娱乐，只要你相信你能求上帝赐福的，就不会有什么危害。但是若有什么娱乐妨碍你私下祷告，家庭祷告时辰的灵修或参加祷告会，它对你就不是安全，而是危险的了。{CCh 160.2}

我们是属于那一等相信自己的特权是以每日的生活在地上荣耀上帝的人。我们生活在这个世界上，不是为了自己寻欢作乐，满足自己的心愿。我们应当有益于人群和造福社会。如果我们与许多只求虚妄之事的人同流合污，我们怎么能有益于人类和时代呢？我们怎能造福我们周围社会的人呢？我们不能参加任何无助于我们履行人生义务的娱乐而算为无罪。{CCh 160.3}

有许多事物本身是正当的，但被撒但所败坏以后，就成为不谨慎之人的网罗。{CCh 160.4}

娱乐方面的节制也是非常必要的，就如在其他的事上一样。我们应当留心而充分地考察这些娱乐的性质。每一个青年人要自问，这些娱乐对身体，精神，道德，健康的影响如何呢？我的心会不会留在娱乐中而忘记了上帝呢？我会不会不再以荣耀上帝为念呢？?（AH 512-514）{CCh 160.5}

基督徒有权利也有义务藉着无害的娱乐来恢复精神，增强体力，旨在利用自己的体力和智力荣耀上帝。我们的休息活动不应该一味追求快乐，采取无意义的形式。我们休息的方式可以帮助和提高那些与我们结交的人，并使我们与他们能有效地从事交付给我们基督徒的一切本分。（AH 493）{CCh 160.6}

花在身体锻炼上的时间不算是浪费。均衡地活动身体的各个器官和组织，会使每一器官都发挥最好的效能。不间断地用脑，同时其他器官却闲着不用，就会造成体力智力的损失。身体的健康被夺走了。心智丧失了生机和活力，结果造成病态的兴奋。{CCh 160.7}

从事学习的人需要休息。心智是决不能常处于紧张的思索之中，致使精致的心智机器受到耗损。身体和心灵都必须得到活动。（AH 494, 495）{CCh 161.1}

穷人和富人都能参与的娱乐

不能要求青年人像老年人那般老成持重，要求儿童像长者那么沉静严肃。罪恶的娱乐是应当禁止的。但父母、教师和青年的监护人要为他们预备一些无损于道德的有益娱乐。不要用严格的规条来束缚青年人，致使他们觉得自己受压制而要挣脱，结果蹈入愚妄和灭亡的道路。要以坚定、仁爱和关怀的手进行管理，引导和掌握他们的心思意念；然而你必须温柔、智慧、和蔼，使他们明白你在关心着他们的利益。（CT 335）{CCh 161.2}

有些娱乐方式对于身心都有很大的助益。一个开明和有鉴别力的人必会找到丰富多彩的娱乐方式。其来源非但无害，而且富有教育意义。户外的活动，默想上帝在自然界中的作为，会具有最高的益处。（4T 653）{CCh 161.3}

最有益于青少年的娱乐，莫过于那些能给别人带来帮助的活动。青年人生性热情易感，对于诱导能迅速作出反应。（Ed 212）{CCh 161.4}

上帝已经预备了富人和穷人都能享受的种种快乐。这快乐来自培育纯洁的思想和无私的行为，来自说同情的话和行慈善的事。基督的光必要从这样行的人身上发出，照亮许多被愁云笼罩之人的生活。（9T 57）{CCh 161.5}

在这个世界上，有许多必需而有益的事情可做，足使纯为娱乐的活动失去存在的价值。头脑、骨骼和肌肉若有目的地活动、行善、思考、计划发展智力和身体各器官的力量，运用上帝所赐的才能，荣耀上帝，就必强健而结实。（AH 509）{CCh 161.6}

我并不指责简便的球类运动；但这种运动虽然简单，仍有行之过度之虞。{CCh 161.7}

我一想到这种娱乐几乎不可避免的后果，就觉得恐惧。它导致花费钱财，而这些钱财原该用来将真理的光传给因离开基督而行将沦亡的人。这样的娱乐以及为取悦自我而耗费的金钱，必逐步导致荣耀自己，而在学习这些娱乐性活动的时候，很容易产生一种嗜好，不利于基督化品格的完善。（AH 499）{CCh 162.1}

交友和正确的习惯

青年人互相交往，可以成为一种福气，也可以成为一种咒诅。他们可以彼此造就，祝福和鼓励，在行为，性情和知识上得到进步，也可以放任自己而变得鲁莽失信，只能发挥败坏的影响。{CCh 162.2}

耶稣必定帮助一切信靠祂的人。凡与基督联合的人享有充足的快乐。他们行在救主所引导的路上，为祂的缘故已把自己的肉体及其邪情私欲钉在十字架上。他们的希望寄托与基督。地上的风暴决不能将他们从这稳固的根基上卷走。{CCh 162.3}

男女青年们，你们是否愿意成为值得信任、正直和真正有用的人，乃在于你们自己。你们应该随时准备好，并决心在任何环境下都采取支持正义的立场。我们不能把错误的习惯带到天国，若不在今生克服这些恶习，它们就会把我们关闭在义人的居所之外。坏习惯若遇到反对，就会作出最顽强的抵抗；但若坚持不懈地与之作有力的斗争，就能战胜它们。{CCh 162.4}

为了养成正确的习惯，我们必须寻求与具备完美品德和虔诚感化力的人作伴。（4T 655）{CCh 162.5}

如果能劝导青年与纯洁，体贴，和蔼的人交往，得益自必很大。如果所选交的友伴是敬畏上帝的人，影响所至，必引人倾向真理，责任和圣洁。真正的基督徒生活是一种向善的能力。但另一方面，人所交游的男女朋友，若道德不佳，习性恶劣，不久，他也就要行在同样的路上了。人心的倾向本是向下的。若与猜忌的人相交，不久自己也变成多疑的人，若与卑鄙的人作伴，结果必定要变成卑鄙。人顺从不敬虔之人的计谋，就是迈出站在罪人的道路和坐亵慢人座位的第一步。{CCh 162.6}

凡要养成正直品格的人，就应当选择严肃，审慎，虔诚的友伴。凡已计算好代价，希望为永恒而建造的人，必须用上好的材料来建设。若是使用朽木，满足于有缺欠的品格，所建造的就注定要毁坏。大家应当留心自己如何建设。试探的风暴必来侵袭这建筑物。若不坚定忠实地建造，它就经不起考验。{CCh 162.7}

美名胜于精金。青年人常爱同品德和思想低级的人交游。请问青年人自愿同这些思想，感情和品行标准低下的人相交，究竟能期望得到什么真福乐呢？有些人品味败坏，习惯庸俗。凡愿意与这等人交游的，就必效法他们的榜样。（4T 587, 588）{CCh 163.1}

当你们走出第一步去寻欢作乐时，也许看不出有什么真正的危险，以为你何时决定改变方针就能弃邪归正，如同你们屈从错行之前一样。但你们错了！许多人由于交上坏朋友，已经一步一步地偏离纯正的道路，走进他们一直认为不可能陷入的悖逆和放荡的深渊。（CT 224）{CCh 163.2}

不要以为上帝希望我们放弃一切与我们的幸福有关的事物。祂只要我们放弃与我们利益和幸福无关的事物。（AH 502）{CCh 163.3}

完全休息和自娱自乐

青年人要记住，他们必须为他们所享的一切特权，光阴的利用以及自己才能的正确运用而交账。他们或许要问：“难道我们不可以有娱乐和消遣吗？我们将呆板地一味工作、工作又工作吗？”?（CT 337）{CCh 163.4}

在工作疲劳时放松一下是很有必要的，以便重新开始工作，取得更大的成效。但是一味休息是不必要的，对于体力的恢复也未必有最大的帮助。当他们工作疲劳的时候，不必浪费自己宝贵的时间。他们可以试着找一些并不那么费力，但又能帮助他们母亲与姊妹的活来做。他们承担起姊妹们所干的粗活，以减轻她们的劳累，就能发现来自原则的快乐，享受到真正的幸福，而他们的时间也不会浪费在无聊或自私的放纵之中了。他们的时间就会总是用在有益的事上，他们也各样活动的变换而常觉新鲜，同时也节省了时间，这样他们时时刻刻都会有益于人。（3T 223）{CCh 163.5}

许多人认为，要保持身体健康，就必须放任自私的娱乐。要使身体得到最好的发展，的确需要适当的调剂，因为身心是通过调剂得以舒畅和振奋的。但放纵无知的娱乐，忽略青年人日常所当负的责任，是达不到这个目标的。（AH 508）{CCh 163.6}

剧院乃是最危险的娱乐场所之一。它不是倡导道德的学校而是荒淫之事的温床。邪恶的习惯和犯罪的倾向都因这些娱乐而加强了。下流的歌曲和淫荡的姿态、表情、举止能使人思想腐化，道德堕落。凡经常观看这种演出的青年都必道德败坏。在我们国家，没有什么影响力比剧院的娱乐更能毒害思想，毁灭信仰和破坏人们对生活宁静的享乐和严肃现实的欣赏。人们对这些娱乐的胃口会随着每一次放纵而加强，犹如酒瘾一样。唯一安全的途径是避开剧院，马戏场以及其他不良的娱乐场所。（CT 334, 335）{CCh 164.1}

大卫以恭敬喜乐的心情在耶和华面前跳舞，却被一般爱好宴乐的人用为现代舞会的辨证；但这种论辩是没有根据的。今日的舞会是与愚妄的事和夜半的狂饮纵欲分不开的。在这种场合中，人常因追求享乐而把健康和道德都牺牲了。时常往舞厅去的人，绝不会以上帝作他思想和尊敬的对象；而且祷告和赞美的诗歌，在他们聚集的场所总是不适当的。这一个试验就足以决定这问题了。凡能减弱人爱好属灵事物之心，和为上帝服务之乐的娱乐，都是基督徒所不可追求的。古时运送约柜时赞美上帝的音乐和舞蹈，与现代的跳舞没有一点相似的地方。前者足以令人纪念上帝，并高举祂的圣名。后者乃是撒但的方法，足以使人忘记并侮辱上帝。（PP 707）{CCh 164.2}

一般青年人所有的行为，仿佛都在将宝贵的宽容时期，就是恩典仍然存留的日子，当作一个大假期，而他们活在世上，只不过是为了寻欢作乐而已，不断地寻求刺激以满足自我。撒但特别努力引领他们从属世的娱乐中寻找幸福快乐，并且竭力想显明这些娱乐是无害而纯正的，甚至是健康所不可或缺的，借此为自己辩护。（1T 501）{CCh 164.3}

许多人热心参与上帝的圣言所严禁的世俗败坏的娱乐，如此切断了与上帝的联系，置身于属世爱宴乐之人的行列。那毁灭洪水前人类和所多玛平原诸城的罪恶今天仍旧存在，不仅是在异教国家之中，不仅是在一般的基督徒之中，在一些自称仰望人子降临的人中也是如此。如果上帝将这些展现在祂面前的事显给你看，你心中必会充满惊恐与羞耻。（5T 218）{CCh 164.4}

追求刺激性娱乐的愿望，对于上帝的百姓，尤其对青年是个试探和网罗。撒但不断地准备诱饵来引诱人心不为将来要发生的在事而进行认真的准备。他通过种种世俗的事物进行不断的刺激，来诱惑那不提防的人参加属世的宴乐，像种种演出，讲座以及形形色色的宴乐都是设法引人贪爱世界，并因与世界联合而削弱了信心。{CCh 164.5}

上帝不承认寻欢作乐的人为自己的门徒。唯有那克己、端庄、谦卑、圣洁的人才真正是耶稣的门徒。他们决不欣赏爱世界之徒虚浮空洞的谈吐和生活。（CT 325, 328）{CCh 165.1}

你如果真正属于基督，就必有机会为祂作见证。人若邀请你到娱乐的场所，你可以乘机为主作见证。你既忠心于基督，就不必为自己不出席而编造各种借口。你会坦率谦逊地承认自己是上帝的儿女。你的原则不允许你到任何没有主同在的场所去。（AH 519）{CCh 165.2}

信奉基督的人所举行的集体娱乐活动，与世人聚集进行的娱乐消遣有显著的区别。从世人口中听不到祈祷的声音，或提说基督和神圣的事物，只有无聊的玩笑和轻浮的交谈。他们的目的只是尽情欢乐一番。他们的娱乐以愚昧开始，以虚妄结束。（AH 512）{CCh 165.3}