54，家庭布道工作

来自以弗所教会的警告

那为诚信真实见证的向以弗所教会说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:4,5）。{6T 421.1}

以弗所教会的经验起先是以天真烂漫的赤诚和热心为特征的，并表现出对基督有活泼，诚恳，而衷心的爱。信徒们在上帝的爱里无不喜乐，因为有基督常与他们同在，住在他们的心里。他们的口说出赞美上帝的话来，他们感恩的态度也与天家的感恩相和谐。{6T 421.2}

世人也“认明他们是跟过耶稣的”（徒4：13）。这些原来有罪，而后悔改、蒙赦、洁净而成圣的人，竟能藉着上帝的儿子而与上帝同工。信徒们认真地努力接受和顺从上帝的每一句话。。他们充满爱救赎主的心，所以他们最高的宗旨乃是要领人归向祂。他们没有想到把基督恩典的宝贵财富囤积起来。他们感觉到自己使命的重要，所以他们带着“在地上平安归于祂所喜悦的人”的信息，心里火热，急欲将救恩的福音传到地极。{6T 421.3}

教会的信徒在意见和行动上都是联合一致的。爱基督的心乃是一条将他们团结在一起的金链。他们竭力追求更加完全地认识祂，他们的生活上也就表现出光明，安慰和平安。他们“看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”，因为他们知道如果不这样作，就是否定了自己的见证，并否认他们的救赎主。{6T 421.4}

圣工在每一个城市里都在进行着。许多人因而悔改信主，而且他们感觉自己必须向人讲说他们所领受无价的财宝。他们不能安心，除非那照亮他们心灵的光也能光照别人。于是有千千万万的非信徒得以认识基督徒“盼望的缘由”。众信徒向一般步入歧途，被人唾弃的人，和那些一面自称认识真理，一面却爱宴乐不爱上帝的人，作了热诚动人的劝告。{6T 422.1}

但过了一段时期，信徒的热心渐渐消沉了。他们爱上帝和彼此相爱的心也减退了。冷淡的现象潜入教会。教会中起了不同的看法，许多人就不再仰望那为他们“信心创始成终的耶稣”了。那些本可因信徒忠心宣讲真理而感悟并悔改的人群，结果没有得到警告。于是那为诚信真实见证的就向以弗所教会发出了那道信息。他们既对救灵缺乏兴趣，就表明他们已经离弃了起初的爱心；因为没有人能尽心，尽性，尽力，尽意地爱上帝而不爱那基督为之而死的人们。上帝呼召他们；劝他们悔改，行起初所行的事，不然，灯台就必从原处挪去。{6T 422.2}

在这一代的教会经验中，不是在重蹈当日以弗所教会的覆辙吗？今日的教会既已获得了上帝真理的知识，究竟是怎样运用这种知识的呢？当教友们起初看到上帝对堕落人类所彰显之无可言喻的仁慈怜悯时，便不能保持缄默。他们满心渴望能在将自己所得的福分传与别人的事工上，与上帝通力合作。当他们如此分赠与别人时，自己就继续领受。他们是在主耶稣基督的恩典和知识上有长进。今日的情形如何呢？{6T 422.3}

弟兄姐妹们，你们既然多年自称是相信真理的，我现在要个别地问你们：你过去行事为人，是否与上天所赋予你的亮光、特权，和机会相称？这是一个严重的问题。公义的日头已经兴起光照教会；教会的责任就是要发光。力求进步原是人人皆有的特权。凡是连于基督的人，就必在上帝儿子的恩典与知识中长大起来；满有男女成人的身量。如果一切自称相信真理的人，都竭尽所能并且尽量利用机会去学习并实行，那么他们就会在基督里强健起来。不问他们的职业如何──无论是农人，工匠，教员，还是牧师──只要肯将自己完全献给上帝，就必成为天上主宰之有成效的工人。{6T 423.1}

但是信徒们现在有何作为堪称为“与上帝同工的”（林前3:9）呢？我们在何处可以看到心灵的劬劳呢？我们何尝看见教友专注于宗教的题旨，将自我降服于上帝的旨意之下呢？我们在何处可以看到基督徒自觉有责任使教会兴旺，成为一班决意奋兴，发射亮光的人呢？哪里有不限制或不计较自己出于爱心为主当作之工的人呢？我们的救赎主将要看到自己劳苦的功效，便心满意足；但那自命是跟从祂的人感觉如何呢？他们看见自己工作的果效，是否也心满意足呢？{6T 423.2}

人的信心为什么这样微小，属灵的能力为什么如此薄弱呢？愿意负基督的轭担祂的担子的人为什么这样稀少呢？为什么人们需要被督促才去为基督作工呢？能够揭露救赎之奥秘的人为什么如此寥寥无几呢？为什么号称是跟从基督的人不将祂所归与他们的义如同光照在人前呢？{6T 423.3}

闲懒的结果

如果人们按照上帝所指示的去运用自己的能力，他们的才干就必增加，能力也必扩大，而且在寻找拯救失丧之人的工作上，也必获得自天而来的智慧。然而教友们如果在上帝要他们将救恩分与别人的责任上疏忽冷淡了，又怎能企望获得天上的财宝呢？何时自命为基督徒的人们不感到自己有光照那些在黑暗中的人的责任，何时他们不将恩典和知识分与别人，他们的辨别力就会逐渐模糊，而消没了对上天的厚赐所有的赏识；况且他们自己既没能重视这种恩赐，也就看不出有转授他人的必要了。{6T 424.1}

我们看到许多大的教会在各地成立了，信徒们也得到了真理的知识，但是许多人却只是因得听生命之道便感到满足，而不设法将光传与别人。他们很少觉察到对圣工进展的责任，对救灵之事也少感兴趣。他们完全热衷于世俗的事，但不愿使宗教搀入其业务之中。他们说：“宗教是宗教，业务是业务。”他们认为二者各有其适合的领域，而且说：“必须分开，各不相犯。” {6T 424.2}

这些教会的信徒因为忽略机会，滥用权利，就不能“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3:18）。故此他们的信心软弱，知识不足，经验也很幼稚。他们在真理上并不是有根有基的。如果常是如此，则末日许多迷惑人的事就必欺骗他们，因为他们不会有属灵的眼光来分辨真理和错谬。{6T 424.3}

上帝早已将真理的信息赐给祂的传道人去传扬。各教会原应接受这种信息并尽一切可能地去传扬，把握住最初的亮光而使之散播出去。我们在这事上有了大罪；因为我们落后许多年了。虽然我们的传道人曾经寻找那埋藏的财宝，又开启了宝箱让真理珠宝的光放射出来，但教信徒们却对上帝所要他们尽的本分连百分之一也未曾尽到。人既然多次听了道理却不将教训付诸实行，则除了宗教生命的灭损以外，还能期望什么呢？上帝所赐的才能，若不加以使用，就必退化。更有甚者，各教会若不活动，撒但便认为大可利用，他就必来霸占田地，使教友们转注在某些事务上，以吸引其精力，破坏其灵性，并使之堕落而成为教会的累赘。{6T 425.1}

我们中间有一些人，如果他们肯用时间思想，就必看出自己无所事事的景况乃是犯了忽视上帝所赐之才干的罪。弟兄姐妹们啊，你们的救赎主和全体圣天使都在为你们的心硬担忧。基督已经舍命救人，而你们这班明了祂大爱的人，却在将祂恩典的福惠分赐予那些祂曾为其舍命之人的工作上，如此地不肯努力。这种冷淡疏忽职守的态度，令天使也感到惊愕不止。你们在审判中必须与你们已经忽视之人见面。在那大日，你们必要自己定罪，自己服刑。但愿主引领你们即日回头，愿祂饶恕祂百姓的罪，就是疏忽那要他们在祂葡萄园作工的罪。{6T 425.2}

“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:5）。{6T 426.1}

唉！只有多么少的人知道眷顾他们的时候啊！甚至在自命相信现代真理之人中间，明了时兆或末日以前所必经之事的人，也是何等的少啊！我们今日固然是处身在神圣的宽容之下；但究竟还有多长的时候，上帝的使者还继续执掌四方的风，叫风不吹在地上呢？{6T 426.2}

尽管上帝以言语所不能形容的仁慈怜悯待我们，但在我们的教会中，真正谦卑，献身，敬畏上帝，堪称基督忠仆的人，何其少啊！许多人蒙召得荣耀，能参加上帝的圣工，并与基督同受苦难，但因而满心感激谢恩的人，却未免太少了！{6T 426.3}

今日我们的全会众中有一大部分是死在罪恶过犯中的。他们来去，正象门在枢纽上转动一般。多年以来，他们颇自满于得听这极其严重而动心的真理，但他们从未付诸实行。因此，他们就越来越不感到真理的可贵了。那斥责和警告的动人见证，也无法激起他们的悔悟。那从上帝而来藉着人的口所宣述的最美好的佳音──因信称义与基督的义──也不能唤起他们爱与感恩的反应。虽然有天上的买卖人向他们陈露那信与爱的最宝贵的珠子，虽然祂邀请他们向祂买“火炼的金子”，又买“白衣”穿上，又买“眼药”擦眼使他们能看见，但他们对祂却心硬如铁，并不肯变换其不冷不热的态度而发出热心和爱心来。虽自称有信仰，他们却否认敬虔的能力。设若长此不改，上帝必要弃绝他们，因为他们正是在使自己不配作上帝家里的人。{6T 426.4}

救灵为主要目的

我们不要以为传福音的工作主要依赖传道人。上帝已派给每一个人在祂国里有一份工作要做。凡承认基督之名的人，都当成为热心而无私图的工人，随时准备维护正义的原则。各人都当积极地参与促进上帝的圣工。不论职业如何，我们既是基督徒，则在使世人认识基督的事上，总有一份工作要做。我们乃是要作布道士，以得人归于基督为主要目的。{6T 427.1}

上帝已将散布真光和传扬祂爱之信息的任务，委托给祂的教会了。我们的工作既不是谴责人，也不是定人的罪，乃是与基督一同吸引人，劝人与上帝和好。我们要鼓励人，吸引人，如此赢得他们归向救主。如果我们的兴趣并不在此，如果我们扣留了为上帝而作的心灵与生活的服务，我们就是在时间，金钱，努力和感化力上，夺取上帝的供物。我们若不为同胞谋福利，便是夺取了那原应由引人悔改而归与上帝的荣耀。{6T 427.2}

从近处着手

有些人虽久已自称是基督徒，但对于自己家园附近行将沦亡之人，却从未感到有何责任，他们或许以为自己要到异地工作，但堪以承担那工作的证据何在呢？他们从何处可以表现是负有救灵的重责呢？这些人必须首先在本乡本土受一番教育和训练。那真实的信仰和爱基督的心会使他们产生一种极其热切的愿望，要就地去做救灵的工作。他们必使用各种属灵的能力与基督一同吸引人，学习祂的柔和谦卑。这样，如果上帝有意使之去国外工作，他们也就准备妥当了。{6T 427.3}

凡希望为上帝作工的人，要从本地开始，在自己的家庭，邻舍，和朋友中作工。在这里，他们会找到良好的传道园地。家庭的布道工作是一次考试，可以显明他们有没有能力到更大的园地里工作。{6T 428.1}

腓力与拿但业的榜样

腓力找拿但业的实例，可算是一个真正个人布道工作的范例。腓力已见了耶稣，并且确信祂是弥赛亚。欢欣之余，他极愿自己的朋友也知道这个好消息。他切愿这使他得到安慰的真理，也让拿但业分享。当有真实的恩典在心时，就总会藉着播散这种恩典而有所表现。腓力去找拿但业，并招呼他，那时拿但业正在无花果树下祷告，他答应了腓力的招呼。拿但业虽然未得特权直接听到耶稣的话，但他在灵性上正为主所吸引。他渴望真光，而且那时正为这事诚心祈祷。腓力兴高采烈地喊着说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣”（约1:45）。因腓力的邀请，拿但业也寻见了救主，而且从此参加了得人归向基督的工作。{6T 428.2}

个人私下的努力，乃为将光传与人的极具成效的方法之一。在家庭范围之内，在邻居围炉坐谈之际，以及在病榻之旁，你们都可以安静地向人读经，讲述耶稣及真理。如此，你们就撒下了宝贵的种子，到将来必定发芽生长，结出果子来。{6T 428.3}

家庭乃布道的园地

我们为基督工作，当在家中从亲属着手。对于少年的教育，应采用与过去不同的方式，对于他们的福利，也需要以远胜往昔的努力来谋求。再没有别的传道园地比家庭更重要的了。作父母的应以训诲和示范教导子女，使之为尚未悔改之人作工。当教育儿女，使之愿意同情年长者与受苦者，并愿设法解除贫困不幸之人的痛苦。他们应受教殷勤从事于布道的工作；并且从幼年起，就当养成为谋他人福利与推进基督圣工而克己牲牺的精神，如此，他们就可成为与上帝同工的人了。{6T 429.1}

但他们若要学习为他人而作真正布道的工作，就必须首先学会如何在家庭中，为那些自然有权享受其关爱之责的人效劳。每个孩子都当受训练，担负其个人在家庭中的服务。他决不应以运用双手分担家务或以两足供差使为耻。他若如此行，就必不致偏于疏懒犯罪之途了。可惜有多少光阴是被儿童与少年虚掷了啊！这些光阴原可用来使他们在幼年负轭，趁着少壮分担家中必须有人担负的责任，从而表示对父母的一番关爱。他们也当在真正卫生改良的原则以及照顾自己身体的事上，深深扎根。{6T 429.2}

唉，但愿做父母的愿意切实注意儿女永远的幸福，且为此恳切祈祷！他们当扪心自问：我们曾否大意过？是否忽视了这一严肃的工作？是否让儿女成了撒但试探的玩物？因为曾容许儿女利用其才能，光阴，和感化力来反抗真理，抵挡基督，难道我们将来不要向上帝交一笔严重的账吗？难道我们没有因忽略作家长的责任而使撒但国里的臣民增加了吗？{6T 429.3}

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可惜这种家庭中的园地，已被许多人可耻地忽略了，因而我们当趁此际运用神圣的策略与补救，俾使这种恶劣的情形有所纠正。凡号称是跟从基督的人，若在训练自己儿女为主工作的事上疏忽了，还有什么可以推诿的呢？{6T 430.1}

上帝命定地上的家庭要作为天上家庭的象征。凡按照上帝计划而设立并治理的基督化家庭，乃为养成基督化品格并推进祂圣工最有效验的机构之一。{6T 430.2}

如果作家长的亟欲看到自己的家人亲属在凡事上显出与众不同的情形，那么他们就须先将自己完全献给上帝，并在使一家人全然改观的事上，与上帝通力合作。{6T 430.3}

何时我们的家庭达到了所应当达到的地步，我们的儿女也就不会在上帝要他们为那周围需要帮助之人应作的事上，养成怠惰淡漠的态度了。他们既是耶和华的产业，就必配在所处之地从事工作。从这样的家庭中必发出亮光，向愚昧的人显明，引导他们来就近那一切知识之源；也必发挥一种要为上帝和祂的真理大发力量的感化力。{6T 430.4}

给教会关于布道工作的训示

“守望的啊，夜里如何”（赛21:11）？这里所奉命的守望者是否能发出确定的号声？牧人们是否忠心看守羊群，好像那必须交账的人一般？上帝的传道人是否为人的灵魂而警醒，认识到那在他们照顾之下的人，乃是基督宝血所买来的？一种伟大的工作要在世上做成，为这大工的告成，我们在作何种的努力呢？人们听到的讲道已经太多了；但他们曾否受教知道如何去为基督代死之人效劳呢？曾否为他们设计过一种工作，放在他们面前，使各人看出来自己在工作上也必须有份呢？{6T 431.1}

事实证明过去所讲的道，并未培养许多克己的工人。应视此事为含有极严重后果的性质，也与你我将来永远的命运攸关。教会既因未能在散布亮光的事上利用其所有的人才，以致日趋凋萎；故此理当发出慎重的教训，犹如从主而来的训诲一般，俾使人人都将自己的光阴付诸实用。凡担负监督教会之责的人，理应拣选有才干的教友，托以责任，同时也当给他们指导，使之能克尽厥职，造福他人。{6T 431.2}

当运用各种方法将真理的知识传给成千上万必能辨识证据，以及如有机会见到在基督的子民中所表现的基督的样式，就必予以重视的人们。当利用布道聚会，教导人怎样进行布道的工作。上帝期望祂的教会要训练教友，使之堪任光照世人的工作。应实施一种教育，从而准备千百的人们，愿意将那贵重的银子放给兑换银钱的人。人们藉着善用这些才干，就必发展自己，预备妥当，以便承受那重大的信托与责任，并维持那纯正不朽的原则。这样，就能为主完成伟大的善工了。{6T 431.3}

安排信徒从事工作

许多具有才干的人，因为并不知道当如何去从事布道方面的工作，竟致在无为之下锈坏了。但愿教会中具有才识之士能为这班闲散的人安排合适能作的工作。当在多处设立小布道区，藉以教导男女运用其所有的才能，并从而增进之。人人都当明了对于他们所有的期望；这样，那许多目前尚未加入工作的人，就必成为真正的工人了。{6T 432.1}

当向众人讲解那按才干分银的比喻。要设法使教友们明白他们乃是世上的光，主对他们的期望就是要他们按照各人的能力，去启导他人，造福他人。不论贫富贵贱，上帝都招呼他们为祂而参加积极的服务。上帝倚重教会来推进祂的工作，同时祂也期望凡称为祂门徒的，既然是有才智的人，就当克尽自己的本分。当前极大的需要就是要将每一受过训练的心志，每一经过锻炼的才力，以及每一点能力，全都用在救灵的工作上。{6T 432.2}

千万不要专顾远大的工作，而忽略了身边的小事。你或许能在小事上作得成功，但在图谋大事上竟全然失败，因而陷入沮丧之中。故此你当把握现实，无论何处看到有当作之工作便去做。你若尽力去做你手所当做的事，你的才能与天资就必得到发展，足以担任更大的工作。可惜许多人只因轻看了平日的机会，忽视了小事，以致变成枯干不结果子的了。{6T 432.3}

为上帝作个人的服务，方法很多，人人可做。有的人能写信给远别的亲友，或是分送刊物给寻求真理的人。也有人可以劝慰那些在困难中的人。知道怎样看护病人的，可以在这一方面帮忙。凡有查经必备资格的人，也可以与人查经，或举办查经班。{6T 433.1}

当设计一些简便易行的工作方式，推行于各处教会中。如果信徒们一致地接纳这些计划，而且持久实行，他们就必获得丰富的报酬；因为他们的经验必从而更光明地扩展，才能必从而增进，而且由于他们的努力，必有多人得救。{6T 433.2}

未受教育的人也当作工

不要有人以为自己未曾受过教育，就不能在主的工作上有份，须知上帝也有工作要你去做。祂已给每个人安排了合适的工作。你能为自己去查考圣经。因为“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（诗119:130）。你能为圣工祈祷。凡因信而诚心奉献的祷告，必蒙上天垂听。你也当按着你的能力去作工。{6T 433.3}

人人都有或好或歹的影响。人若归主成圣，为上帝服务，并献身于基督的工作，则其影响所及就必足以与基督同做聚敛的工作。{6T 433.4}

全天庭都在活动；上帝的使者也在等候着，要与凡愿意想方设法务使基督为之受死的人们得听救恩佳音的人合作。那为将要承受救恩的人效力的天使，现今正向每一位真实的圣徒说：“这里有你当作的事。”“去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听”（徒5:20）。如果听见的人遵守这个命令，主就必在他们面前预备道路，并使他们获得所需要的费用。{6T 433.5}

唤起闲懒的人

许多人因没有基督而行将沦亡，但那号称为基督门徒的却见死不救。我们的弟兄都有交托他们特为从事救灵工作而用的银子，但有人却把它包在手巾中，并且埋藏在地里。这种懒惰的人，又怎能与那飞在空中传扬上帝诫命和耶稣真道的天使相类呢？有什么样的请求才能感化这班懒惰的人，唤起他们去为主作工呢？我们要向懒惰的教友说什么，才能使之看明有掘出他的银子来放给兑换银钱之人的必要呢？须知在天国里，是找不到闲散怠惰之人的。唉，但愿上帝将这事的全部重要性陈明在昏睡的会众面前！哦，但愿锡安愿意兴起，穿上她华美的衣服！但愿她愿意发光！{6T 434.1}

有许多被任命为传道人的人，从未尽到牧人的职责，看顾上帝的羊群；从不为灵魂警醒，好像那将来要交账的人。至于教会呢，不但没有进展，反到变成软弱乏力，依赖成性，而且毫无功效可言的团体了。教友们也习于依赖听道，很少为基督作工了。他们不但不结果子，反倒愈发自私和不忠了。他们将希望寄托在传道人身上，要想靠赖他的努力来保存自己软弱的信心。因为信徒未曾受到上帝所设作为监督之人的合适教导，以致多数都成了懒惰的仆人，将各人的银子埋藏在地里，反倒抱怨上帝向他们所行的。他们想要象患病的儿童一般受到照顾。{6T 434.2}

这种软弱的病态实在不容再延续下去了。教会必须好好组织起来，以便信徒们都能明了如何将光分与别人，从而加强自己的信心，增进自己的知识。他们若将自己从上帝所领受的转授他人，信心就必得以坚固。须知一个工作不息的教会乃是活的教会。我们乃象活石被建造，而且每块石头都要发出光辉来，每位基督徒就如同宝石一般，接受上帝的荣光，又反照出去。{6T 435.1}

一切的责任必须由传道人担负，一切的工作也必须由他去做：这种观念实在是大错特错。因为他若操劳过度，身心受损，则将致死；如果他按照主的计划，将责任与众分担，原可得生。为使教会中的职责可以由众人分担，那些能教导工人跟随基督，并按照主的方式去作工的人，就必须给予教友这样的教育。{6T 435.2}

青年人为布道士

不可将青年置之度外；当让他们也分担工作与责任。要使他们觉得在帮助人和为人造福的事上，也有一份本分要尽。就连儿童也当受教去为那些情况不如他们的人，做一些小小的仁爱和体恤的服务。{6T 435.3}

作教会监督的人当拟定一些计划，俾使青年男女受到训练，可运用那交托他们的才干。教会中年长的人，应为儿童和青少年作一番真切同情的工作。传道人也当在作出计划上竭尽其才智，藉以领导年轻的教友们，在布道的工作上与他们合作。但你千万不要幻想，以为只须在布道的聚会上作一次长篇大论的演讲，就可引起他们的兴趣。务要设计各种方法，用以激起活泼的兴趣。要让人人都有职责要尽。要训练青年，使之从事所指派的任务，并且周复一周，让他们将报告带到布道的聚会来，向大众述说其所经历的，及其藉着基督恩典所获得的成就。如果由献身的工人来作这类报告，则布道的聚会绝不至枯燥无味而令人感到冗长讨厌了。这样的聚会一定满有兴趣，也不愁无人出席了。{6T 435.4}

在每一个教会中，信徒们都当如此受训，使之能安排时间，专供得人归向基督之用。信徒们若不真正地将光转照出去，那么教会又怎能配称为“你们是世上的光”（太5:14）呢？{6T 436.1}

但愿那些负责照顾基督羊群的人觉悟其自身的职责，并且安排多人从事工作。{6T 436.2}

教会当警醒

特殊而且迅速的变化即将发生，上帝要赐下圣灵给祂的百姓，以便他们能运用属天的智慧，应付各种现代的急难，并尽可能地对抗世上各种伤风败德的活动。如果教会并未打盹睡觉，如果跟随基督的人警醒祈祷，他们就必获得亮光，能了解而且洞察仇敌的行动。{6T 436.3}

末日近了！上帝呼召教会将余剩的事情安排妥当。凡与上帝同工的，主已将权柄交给你们，要你们带领别人一同进入天国。你们要做上帝活泼的代表，成为将光传给世人的通路；同时在你们的周围也有天使奉了基督的委托，要在救灵的工作上援助你们，支持你们，加添你们的力量。{6T 436.4}

我请求每个区会的各教会：要脱离世界，与世俗有别——虽然还在世上，却不属乎世界，但反照那公义日头的光辉，成为纯净，圣洁，而毫无玷污的；并且凭着信心，将光传至地上各大道与小径之间。{6T 437.1}

但愿教会趁早警醒，免得后悔莫及，更愿每位教友都各自负起个人的使命，为那召他之主的名而辩护，要以健全的信心与真诚的敬虔，代替怠惰和不信。一旦信心坚定地持住基督，则真理就必使心灵感到愉快，而所有的宗教服务也就不致枯燥无味了。你们的见证聚会现在虽是平淡无奇，了无生机，也必因圣灵而赋有生气；你们也必因力行所自承的基督教义而日日获得丰富的经验。罪人必得以悔改归正。他们也必因真理的道而受感动，并象那些从前听了基督教训的人一般说：“我们今日看见并且听到非常的事了。” {6T 437.2}

鉴于教会在负起上帝所交托的责任之后，所能成就的大工，教友们还在继续打盹睡觉，抑或是会警醒而感悟到自身因上帝慈爱的美意而蒙受的荣耀呢？他们是否愿意集中自己的天赋，利用自己现有的光，并感到有奋起应付当前危急的需要呢？哦，但愿大家一致醒起，向世人显明自己所有的信仰乃是活的信仰，显明一个生死攸关的问题正摆在人前，并显明基督即将复临；要叫世人看出来，我们是相信自己已迫临那永存世界的边沿了。{6T 437.3}

上帝国度的建设是急进或是延缓，全视人间代表的忠信与否而定。由于人与神之间的合作失败，目前工作已受到了阻碍。人可以祈祷说：“愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上；”但他们若不在生活上实行所祈祷的，则其请求终必归于无效。{6T 437.4}

不过你们虽然是软弱，有错，而且是有罪的，主仍持守使你们与祂自己合作的应许。祂邀请你们来领受神圣的教导。只要与基督联合，你们就可从事上帝的工作。基督说过：“离了我，你们就不能作什么”（约15:5）。{6T 438.1}

主藉着先知以赛亚，曾赐下应许说：“你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾”（赛58:8）。行在我们前面的乃是基督的公义；作我们的后盾的耶和华的荣光。永生上帝的众教会啊，你们要研究这个应许，想一想如何因自己缺乏信心，属灵造诣和上帝的能力，而延滞了上帝之国的降临。如果你们愿意前去作基督的工作，上帝的使者就必在你们前面开路，预备人的心好接受福音。如果你们每个人都是活跃的布道士，那么，这现代的信息就必迅速地在万国之中，传给各族各方各民了。这种工作是必须在基督有能力有大荣耀降临之前完成的；因此，我请求教会要恳切祈祷，好使你们明了所负的责任。请问你个人是与上帝同工的吗？如果不是，为什么不与祂同工呢？请问：你要等到什么时候才去作这上天派给你的工作呢？{6T 438.2}

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对于一切灰心的人只有一个补救的方法——信心，祈祷和做工。{6T 438.3}

我们的教会不要因为没有得到传道人的服务而感到嫉妒或受忽视。他们自己反而应当担起担子，极诚恳地从事救灵的工作。{6T 439.1}

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我们教会中的每一种才干都当用来行善。大自然中粗糙的地方，荒芜的地方，上帝已藉着把美丽的事物放置在最难看的地方，来使之富有吸引力。这是我们蒙召要做的工作。{6T 439.2}

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我们的教会需要按基督化的行动原则办事的青年人，而且这必须从家里开始的。忠心履行家庭义务的人，必在品格上反映出来。在父家中尽忠将证明他们适于在教会中工作。{6T 439.3}

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主判断我们不是根据我们在各方面的高度，而是根据我们做事忠心与否。{6T 439.4}

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如果我们只用了已受托才干的三分之一，那么其它的三分之二就是反对基督的。{6T 439.5}

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在我们世界上所能做的最伟大的工作，就是藉着活出基督的品格来荣耀上帝。{6T 439.6}