前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
0%

第648号 给M.B.切霍夫斯基的信

(1861年8月3日)在罗斯福赐给我的异象中,我蒙指示看见你搬到纽约是错误的。你随从了自己的判断。你怀疑地看待你应该安全信赖而且其判断会使你受益的人。就惠普尔弟兄和泰勒弟兄而言,仇敌试探了你。我蒙指示看见你以怀疑和不信任的心态看待他们和他们的家人。你错误判断了他们。这些弟兄是本着良心行事的,他们若是知道自己的责任是什么,就会去做。他们是富有经验的。上帝爱他们。泰勒弟兄的精神在主眼中是宝贵的。{8MR 414.1}

你在那个地区的法国弟兄们不是文雅聪慧的人,由于泰勒弟兄和惠普尔弟兄的家人没有直接下到他们那里去重视他们并且供应他们的需要,他们就变得嫉妒不满,以为自己受了虐待。要是泰勒弟兄和惠普尔弟兄把这些弟兄的担子都担在自己身上,他们自己的家人就必须被忽略而受苦,他们这样做只会损害法国人。要是这些法国人得到了帮助,他们就只会从同一方向寻求更多帮助,而不依赖自己的努力。上帝并不要求这个教会负责管理将会接受信息的每一个贫穷家庭。要是他们这么做了,信使们进入新园地的工作就必定因资金耗尽而停止。许多人贫穷是因为他们自己缺乏殷勤和节俭,他们也不知道如何正确地使用钱财。要是他们得到了帮助,就只会伤害他们。穷人在知道自己无力养家的时候还选择养一大家子人,而且更糟糕的是,因没有家政而任由他们的孩子至于灭亡。谁在这种情况下必须是受害者呢?难道必须耗费上帝的圣工并使不同地区的金库用尽资金去照顾这些穷人的大家庭吗?不,父母们必须受苦。他们在接受安息日之后与接受之前一样要受苦。{8MR 414.2}

在纽约市有些人没有一点远见或判断力,他们没有能力照顾自己。威尔科克斯弟兄乐于给你建议,使你冒险,为你作计划,好用你那点钱使他自己受益。他贫穷还不喜欢工作。想要以容易的方式谋生,不用勤劳,不用辛苦。这种人没有权利结婚和管理一个家庭。要是他们选择冒险,就必须承受风险而且受苦。威尔科克斯弟兄一直不殷勤不明智,却看着就今生的事物来说境遇比他好的弟兄们,要是他们没有恩待他,把他们的财物分给他,他就觉得受了他们的考验,其时上帝并没有要求他们这么做。他已经成了纽约许多困难的引发者。他觉得受了考验,对安德鲁斯弟兄的家人有苦毒的情绪,因为他们没有坚持帮助他并执行他所提出的计划。他们对他的判断或他的勤奋没有信心。{8MR 415.1}

他已向不同的个人讲了安德鲁斯弟兄和妻子的事,在他们心中造成了不容易抹掉的偏见。他有像这样的观点和情绪,要是弟兄们在任何一个方面比他的境况好,他就有权得一份。要是他需要,他就有权得到,可是他不肯答应像弟兄们一样辛苦劳动去获得他们所拥有的钱财。他对于这些事的观点和情绪已经实行出来,而且他一直不诚实,却将并不属于他的钱财挪为己用。我看到他曾从上帝的库中取钱,而且通过他的算计和发明,使切霍夫斯基弟兄陷入了困境、苦难和悲伤,还使教会在再次帮助切霍夫斯弟兄的事上遇到了挫折。我看到上帝要求威尔科克斯弟兄归还来自这个库中的他已成为沉沦手段的金钱。{8MR 415.2}

切霍夫斯基弟兄,你的性格缺乏辨识力。你信赖一些不该信赖的人,因为他们表现出热心,乐于冒险参与任何新企业,而那些你可以安全信赖的人,你却不赏识,因为他们没有热心参与你一切的计划。{8MR 416.1}

你在那个城市是不合适的。那里对你来说生活的花费很高。每一样养家所需的东西都得花钱买。你自己缺乏判断力,不会精打细算,那些要帮助你的顾问又很蹩脚,使你用光了本来可以使你的家人在别的地方过得很舒适,并使你免受许多痛苦与贫困的钱。{8MR 416.2}

亲爱的弟兄,你算计太多,绝不能实现。你若是试图随从自己的计划,就会失败,会使你陷入灰心,而你非但不会责备自己,反而会受仇敌试探,去怪罪和责难弟兄们,因为他们没有参与你的企业。关于弟兄们,你有许多试探。你必须抵挡那些试探,否则仇敌就会使你软弱,把你打倒。当上帝在你面前开了路时,你有责任去做你能做的善事。你不断设法要为自己开道路。你若继续计划和随从自己的判断,你就会成为弟兄们的重担,耗尽他们的耐心。{8MR 416.3}

我蒙指示看到一些个人会引诱试探你。他们会说安息日会的人不赏识你的才干,你离开他们会成就远为伟大而且更有用的工作。那些会这样欺骗你的人乃是撒但的代表。在你能被推着前进去做一番大事业的地方,你会受试探脱离这班子民。{8MR 417.1}

我蒙指示看见要是那些个人能达到他们的目的,使你与这班人离心离德,他们就会参与你的计划,激起你的希望,然后他们对你的兴趣就会消失,那时他们就不再为你服务了。他们就会离开你,说他们对你失望了,你和你的家人就会受苦。{8MR 417.2}

你虽是一个学者,却不具有作领袖或在这项工作中作高效工人的资格。你要是少些学问而能把英语说得更流利,就会在这项工作中更有用。你的热心是好的。你一心想看到工作前进。你是本着良心做事的,在上帝面前完全诚实。{8MR 417.3}

我看到你焦急地展望着一块工作园地。你不在自己的国家,不能指望在你最喜欢的领域工作。你在外国的时候随从上帝所赐给你的亮光已使你受了许多苦,许多逼迫,现在你的见解与他们的见解大相径庭,你的自由和生命会有危险。你会有成为一班迷信之人的牺牲品的危险。要在你所在的地方尽力而为。你自己要随时跟从上帝敞开的天意安排,然而你不应该为自己规划一条道路。{8MR 417.4}

你很敏感。你有精细的感觉,然而你若不小心,仇敌就会利用你的敏感。失望将你丢在仇敌的战场上。要避免失望就须慎重而有把握地行事。要与有经验的弟兄们商量。主已赐福几位布尔多弟兄有判断力有经验,上帝会使他们成为你的福气。他们力求慎重行事。要与他们商量。{8MR 418.1}

你若是控制自己的思想,约束它,不让它不断想要从事某项大事业,就会有用得多。要满足于上帝希望你去做的事。要随从祂敞开的天意安排。在这么做的时候,你就能有用得多,远过于你推进自己的道路,危及你的自由和生命,撇下你无助的家人没有保护者。{8MR 418.2}

你的孩子们需要父亲的关怀。要教他们养成勤奋的习惯。不要太小心保护他们不受艰难困苦。要教导他们有耐力。教导他们尽量有用,特别是你的长子。你若不能与他在一起指教他从事会防止恶习生根的有用的工作,就最好让一个明智的人照管他,他会爱他,但却教导他勤奋轻松的工作或不会太耗体质的工作。这种做法会对你的孩子有益处。{8MR 418.3}

亲爱的弟兄,你必须倚靠那些有经验之人的判断。他们必须作你的锚,好稳定你的路线,否则你就会在混乱中漂到任何地方,且会在这项预备上帝子民的最后大工中没有用处。{8MR 418.4}

切霍夫斯基弟兄必须在经历他所遭受的事情时学习。我看到上帝爱切霍夫斯基弟兄。在纽约市的钱财损失重重地落在威尔科克斯弟兄身上。他比切霍夫斯基弟兄更应受责备。我看到切霍夫斯基弟兄你若是执行了你所有的计划,就会需要无穷无尽的资金来支持你最终会一事无成的计划。切霍夫斯基弟兄,你已经花费的资金原会在福音园地维持一位成功的工人。要是泰勒弟兄得到这些资金的一半,他就能自由地离开家,并且成就得比切霍夫斯基弟兄成就的多得多。切霍夫斯基弟兄的生活一直是这样:他不重视金钱。他很自由、襟怀坦白而且容易相信人,品格没有辨识力。他必须更加重视钱财。弟兄们辛苦工作,有些人忍受缺乏好将金钱投入库中,然后看到那些钱因缺乏判断力而被愚昧地浪费了,这就使他们就感到悲伤,也使那些用他们的影响力号召弟兄们出钱的人灰心。{8MR 419.1}

上帝若有一项特别的重要工作让你去完成,祂就会在你面前开辟道路,不仅会在这事上教你知道你的责任,还会指示教会,把担子放在他们身上,叫他们用祈祷和他们的钱财帮助你。{8MR 419.2}

我蒙指示看到不可任由切霍夫斯弟兄的家人去受苦。没必要这么做。要是在佛蒙特州和加拿大的所有教会都趁着切霍夫斯基弟兄还与他们在一起的时候各人帮助一点点,切霍夫斯基弟兄家就会很舒适。这个重担不可落在任何一个人身上。上帝爱切霍夫斯基弟兄。祂的眼目在他和他的家人身上,祂也必赐福那些愿意仁慈地照顾他们并用自己的同情和财物帮助他们的人。切霍夫斯基弟兄心里受了许多苦。他的考验是他自己所特有的,他的家人已经知道什么是痛苦的缺乏。切霍夫斯基姐妹因健康状况很差而受苦,可是她设法尽自己的本分,正确地照顾她的小家庭。我蒙指示看到谁也不应该压制他们,而要对他们好;可是切霍夫斯基弟兄必须乐于接受纠正和责备,还必须改革他失败之处。然而切霍夫斯基弟兄切不可受骗,以为自己的工作比实际上更有价值。切霍夫斯基弟兄必须运用判断力并且在用钱上节俭。弟兄们努力工作挣钱,而当他们看到切霍夫弟兄在园地中成就这么少时,他们就受了考验。切霍夫斯基弟兄必须记住,弟兄们有理由因他缺乏判断力和用钱而受考验。他在缺乏判断力之处必须乐意受弟兄们指教,而且不要让嫉妒进入心中,反对那些愿意为他的益处而操劳的人。

在爱里,(签名)怀爱伦。{8MR 419.3}

在佛蒙特州有些人对巴克弟兄感到失望。上帝并不承认他为祂的仆人要为自己同胞的得救效力。他因缺乏献身而久已成了上帝圣工的障碍。他已那么久让自我掌权,而且一直被易怒任性的精神控制着以致很软弱,太软弱了,不能帮助别人。他这一方若无彻底改革,上帝就不会在祂的圣工中使用他。他的生命一直没有提高,他的表情一直粗俗,不合基督徒的体统。他的影响一直不好。他一直太容易发号施令。他一直在努力要改革,可是他并没有将全部绊脚石都清除出道路。他出言反对这件事和那件事,表现得非常强硬,并没有做出彻底的工夫去消除他所做的。何时他在上帝眼中做清洁的工作时,那时教会才会知道。上帝看人不像人看人。只有那些圣洁没有瑕疵,没有皱纹等类病的人,耶稣才会将之引到祂的父面前。上帝的工作需要洁净的工具,纯净的器皿。“你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁”(赛52:11)。(《信函》1864年3号,致切霍夫斯基弟兄,约于1864年)

1978年10月26日发布。{8MR 420.1}

offline