前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
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第544号 灵感是如何运行的

我写的都是主赐给我要我写的。(《信函》1906年52号第9页,致法恩斯沃思弟兄和姐妹,1906年1月29日){8MR 33.1}

你的工作在异象中呈现在我面前。你在向一群人分发满满一篮极其美好的果子。但你在发果子时,说话却很刺耳,态度也很讨厌,以致谁也不愿接受那果子。然后另一个人来到同一群人面前,发给他们同样的果子。而他在说到这果子值得要时,他的言语和态度是那么谦恭,令人愉快,以致全部发完了。(《信函》,1902年164号第1页,致A.T.琼斯,1902年9月){8MR 33.2}

在夜间的异象中,我在参加一个议事会,弟兄们正在讨论洛杉矶疗养院的问题。一位弟兄提出了在洛杉矶市建疗养院的好处。然后那有权威的一位起来,清楚有力地说明这个问题。(《信函》1902年40号第3页,致J.E.怀特,1902年3月18日){8MR 33.3}

我当时(在异象里)在一个房间里,那里有许多人在开会。E.R.帕默弟兄提出不需要地方性的小印刷所,因为花销太大。他说他认为我们在一个地方只需有一个出版社,从事书刊出版工作,这样做可以节约开支。{8MR 33.4}

在场有位权威者问了几个问题以后就说:“只要予以充分的重视,这些小印刷所可以办好,对上帝圣工有帮助。过去我们在办理书刊工作时曾出现过非常缺乏原则的状况。人心若不彻底归正,完全改变,这种状况就会重新出现。”(《信函》1902年162号,致亲爱的弟兄们,1902年10月20日打字){8MR 34.1}

要是我去参加总会会议,就会被迫采取会戳到一些人痛处的立场。这么做对我是极大的伤害,要过很久才能从这种经验带给我的巨大压力得到恢复。(《信函》1903年17号第3页,致杰西.亚瑟,1903年1月14日){8MR 34.2}

我在上次的异象中看到了你的情形。……{8MR 34.3}

从所显给我的事看,你已经犯了第七条诫命。你既行了这事,你的心又如何能与那时时刺痛你的真理——也就是上帝宝贵的圣言和谐一致呢?如果你是不经意间坠入这种荒唐事,尚情有可原,但你却并非如此。你受到过警告,也受过责备和劝勉。……{8MR 34.4}

我心潮澎湃……我不会文饰你的情况。你处在可怕的状况,需要完全改变。(《信函》1876年52号第1,7页,致基督复临安息日会一位杰出的传道人,约于1876年){8MR 34.5}

我尽力理解关于这些事所说的话和所做的表情,而当我的笔稍有犹豫时,适当的措词就会来到我的脑海中。(《信函》1904年123号第10页,致J.E.怀特,1904年3月29日){8MR 35.1}

我希望竭尽全力重现主所赐给我的画面,尽可能地使之生动清晰。(《信函》1905年325号第2页,致J.A.伯登弟兄和姐妹,1905年12月10日){8MR 35.2}

上帝所赐给我的信息已藉着口中的言语和书刊传给了祂的子民。这样我的工作就得到了双重证实。我蒙指示知道主藉着祂无限的大能,已经保全了祂使者的右手达半个世纪之久,为的是要照祂所吩咐我的将真理写了出来,在各种期刊和书籍中发表。(《信函》1906年136号第3页,致G.I.巴特勒,A.G.丹尼尔斯和G.A.欧文,1906年4月27日){8MR 35.3}

我要把这证言印在纸上,以便我在耶稣里睡了之后,仍能为真理作见证。(《信函》1905年116号第3页,致J.H.凯洛格,1905年4月22日){8MR 35.4}

星期天下午的聚会有巴特尔克里克的许多市民参加。他们听得很专心。在这次聚会上,我有机会明确说明我的观点没有改变。主的赐福停留在许多听到这些话语的人身上。我说:“你们可能急于知道怀夫人信什么。你们已多次听过她的演讲。{8MR 35.5}

她有同样的服务要为主去做,与她在数年前对巴特尔克里克人致辞时一样。她仍从同一位教师领受教训。所给她的指示乃是:‘把我给你的信息写出来,好让人们可以得到。’这些信息已经照上帝所赐给我的写出来了。”(《信函》1905年39号第1,2页,致伯登弟兄和姐妹,1905年1月30日){8MR 36.1}

要以圣经为你们的顾问。要研究圣经和上帝所赐的证言,因为证言决不与圣经矛盾。(《信函》1907年106号第1页,致拉斯马森姐妹,1907年3月19日)

1977年5月20日发布。{8MR 36.2}

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