前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
0%

第565号 完全,不完全和得救

亲爱的受苦的姐妹:我会更喜欢和你在一起并与你交谈,但这是不可能的。我可以对你说,我同情你的虚弱,然而,当我想到你时,似乎对我来说很确定而且活画在我面前的是,你是被那永不疲倦的膀臂扶持着的,并被一种像上帝的宝座一样长久不变的爱安慰着。{8MR 126.1}

我没有看到你在软弱中抱怨,而是看到主的脸光照你并赐下亮光和平安,你的心灵与父和祂儿子耶稣基督相交,每天在认识上帝的旨意上长进、与上帝的性情有分、在敬畏中成长、有孩童般圣洁的信靠及深信不疑的爱心。当你处于软弱中,你的手渐渐松开这个世界时,基督赦免的血对你显得格外宝贵而无价。{8MR 126.2}

你一直在内在的经验中长进。他人可以从你的劝勉和建议中获益。我心爱的孩子,信仰对你已经越来越美妙。你现在坐在基督的脚前并受教于祂,得到了莫大的安慰。对死亡的恐惧已经过去了。你若在看到这个最后的可怕仇敌时还有任何惧怕的话,这种惧怕就因仰望耶稣而被驱除,因为祂已经用祂神圣的临格照亮了坟墓。那在你心里的若不被紧抱在无穷之爱的膀臂里,就不会罢休。{8MR 126.3}

亲爱的孩子,你客旅的生活即将结束。我们不会提出我们的心愿和意愿,而会让你在指望中安息,直到赐生命的主将你从拘禁中召到不朽的光明里。耶稣现在就是你的救主,祂荣耀的临格会使任何地方都成为天国。我宝贝的孩子,你的生命与基督一同藏在上帝里面,主是你的生命,当祂显现时,你也会与祂一同显现,披上不朽与永生。在你衰残的力量中你看到祂那满有恩典、怜悯和平安的荣耀了吗?你有否转向祂如磁针指向磁极呢?{8MR 126.4}

你的日子可能不尽都是宁静与喜乐,但不要因此而苦恼。要常在温柔、信心、忍耐、等候、盼望和信靠之中。你的生命与基督一同藏在上帝里面。就算是现在,你的生命对众人也可以成为一个教训,显明一个人可以在痛苦乏力之中喜乐。当深水漫过心灵时,上帝的临格使祂即将离世之圣徒的房间成为神圣。他们的忍耐持久、喜乐恒久不变,有看不见的能力在支撑他们,这一切乃是基督教信仰和基督徒救主的有力见证。这些光将成为改变人心的力量,提炼人,净化人,使人高贵,获得进入天庭的资格。{8MR 127.1}

基督徒最后的日子可以成为香气,因为公义之日头的光线要射入生命,散发出持久的香气。我们喜乐的理由是什么呢?是因为我们的救赎主已经在十字架上流出祂的宝血为罪做了挽回祭,因祂顺服以至于死引进了永远的义。你知道现今祂正坐在父的右边,祂是生命之君,我们的救主。为你永恒的利益,没有别的名你可以依靠,但是你可以完全依赖、绝对信靠基督。你向来爱基督,尽管你的信心有时软弱,不知前途如何。但耶稣是你的救主。祂救你不是因为你完全,而是因为你需要祂,且在你的不完全中倚靠了祂。耶稣爱你,我宝贵的孩子。你可以歌唱:“在主宝座荫蔽之下,天上众圣安居;唯愿赖主施恩保护,永远平安无虑”(瓦茨《千古保障》)。(《信函》1897年46号第1-3页,致卢克丽霞·克兰森.坎莱特,1879年2月21日)(她于1879年3月29日离世。)

1977年8月10日发布。{8MR 127.2}

offline