前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
0%

第603号 关于劳动合同的注意事项

昨天我寄给你的那封信含有已经再三赐下的警告:我们疗养院中的工人不要签订合同把自己约束在一个协会或一个机构若干年。他们不要受人约束,而要受上帝约束。{8MR 298.1}

谁也不可对待那些在他手下学习的人好像他拥有他们的身、心、灵。主不希望人有这种约束,即使这些人没有瑕疵。有些人没有将起初确实的信心坚持到底。福音事工和医疗布道工作要团结一致。{8MR 298.2}

我最近蒙指示,不要劝人保证自己要在任何别人的指导之下学二年,三年,四年,五年或六年。弟兄们,我们没有这样的工夫。时间很短暂,我们应该对那些应当为主做传道工作的人发出恳切的激励。大路小路还没有人前往,主号召青年人担任书报员和布道士,在没有听到真理的地方作挨家挨户的拜访。上帝对我们的青年说:“你们不是自己的人,因为你们是用重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。{8MR 298.3}

要让上帝有机会向人显示他们的本分,并在他们心中作工。任何人都不必将自己约束在别人的指导下服务,因为主自己会呼召人,正如古时祂呼召卑微的渔夫一样。祂会把祂希望他们获得的教育赐给他们。祂会把他们从农田和其他行业中召出来向将亡的人发出最后的警告。为主作工有许多途径。大教师会启迪这些工人的悟性,让他们能看见祂话中奇妙的事。{8MR 298.4}

时兆表明基督很快就要来了。上帝呼召书报员和传道士。凡在祂指导下前去做这项工作的人必得到奇妙的福气。 {8MR 299.1}

我们的各教会要谨慎。我们的人要聪明地作工,不是在任何人的统治之下,而在上帝的统治之下。要让他们站在能听从上帝旨意的地方。他们的服务属于祂。他们的能力和才干要得到精练、净化,成为高贵。在这所下级学校——地上的学校——中,他们要预备好升入天上的学校,在那里他们要在大教师基督亲自监管之下继续受教育。祂必带他们到生命河边,向他们敞开上帝国度的奥秘。{8MR 299.2}

凡在今生尽力而为的人,必配得不朽的来生。{8MR 299.3}

主正在招募志愿者。这些人要坚决站在祂一边,立誓与拿撒勒人耶稣联合,从事当今所需要的工作。{8MR 299.4}

在我们中间有许多男女青年,如经劝说,很自然会倾向于到巴特尔克里克学几年课程。但这值得吗?在传道方面难道主没有实际的工作吗?需要有志青年进入在华盛顿建立起来的印刷厂,学习印刷工作。我们的书刊要印出来发到世界上。要培训书报员担负起推销这些书刊的工作。我们的书刊要送到如今还处在错误和黑暗中的地方。{8MR 299.5}

主号召年轻人进入我们的各学校。要建立学校,我们的青少年可以在那里接受一种会预备他们前去做福音传道工作和医疗布道工作的教育。要将学校建在城外。{8MR 300.1}

我号召大家缠住基督。祂邀请他们:“可以到我这里来,……我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。{8MR 300.2}

但愿我们不要以任何方式上当受骗。我们应当认识到人性的弱点,看到人类失败之处就在于自满。我们务要满怀着一种愿望,就是达到上帝对于我们的理想——纯洁,高尚和圣洁。我们应如饥似渴地追求基督的义。以与上帝相像作为我们心灵的愿望。{8MR 300.3}

这也是以诺心中所充满的愿望。我们读到他与上帝同行。他研究上帝的品格有一个目的。他并不规划自己的路线,或倡导自己的意愿,好像觉得自己有充分的办事能力。他力求使自己与上帝相像。{8MR 300.4}

像这种已经计划的学校应该建在学生们不会与大量有望光顾巴特尔克里克疗养院的人密切交往的某个地方。计划将这样一所学校保持在巴特尔克里克是不明智的,这里属世的影响已盛行到如此的程度,以致会抵消主所规划应该在我们的教育机构中为青少年做成的事。许多青少年不应该被一起放在巴特尔克里克。{8MR 300.5}

主向我们提出了将学院搬出巴特尔克里克的理由。这个指示现在应该被那些正计划要在那里另建一个教育机构的人找出来好好研究。要让已经赐下的亮光本着其纯正和荣美照耀出来,使上帝的名可以得到荣耀。(《信函》1903年169a号第1-4页,致A.G.丹尼尔斯,1903年8月4日)

1978年3月17日发布。{8MR 301.1}

offline