第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料

无神的论点被带进了学院，目的是要教导我们的青年如何反驳不信的观点。不信的种子或许不立即萌芽，但一旦试探来临，就会表明它们的存在。我蒙指示：疑惑会进入人心；支持不信的观点会扎根在人心里，这种做法最终会导致怀疑的态度。（《信函》1889年22号，9，10页，致R.A.安德伍德长老，1889年1月18日）{8MR 279.1}

弟兄们，我想要告诉你们，我们中间有辩士。我在明尼阿波利斯警告过他们，绝不要在区会中把传道人安置在辩士旁边。最近二十年来，关于辩士的亮光已经照在我身上。他们会把光明变成黑暗。……{8MR 279.2}

上帝把A的情况显在我面前。我们在得梅因的时候，曾把这事告诉B。我说：“你若没有落到坎莱特长老的结果，是因为你会成为一个归正的人；但每一个与你联络，已经被你训练成辩士的人，你都会希望消除那种工作。”弟兄们，我们在这里不是为了做这种工作。我们在这里不是要研究不信之人的作品，不是要向魔鬼的建议敞开心门。我们在这里是要为审判作好准备，我们正处在永恒世界的边境。（《文稿》1890年4号第2,3页，证道，1890年3月8日）{8MR 279.3}

我们没有照着所应该的多多研究圣经。我们不必把我们的光阴用在研究当日的各种题目上，而需用来研究圣经。我们需要带着圣经来到上帝面前屈膝祈求，求祂赐智慧理解真理的财宝。我们若不这么做，我们里面就没有根，因为凡能被震动的都要被震动。魔鬼正以特别的方式与世俗化的各教会同工，对圣经吹毛求疵，批评那些按基督的路线作工的人，背信弃义之风到处盛行。这是不法的隐意，是撒但超人的作为，用他的能力蛊惑人心。（《文稿》1893年11号第3页，〈查考圣经〉，1893年3月28日）{8MR 279.4}

我们若是将只能使人对宗教的意义感到困惑的作者们放在极其显要的位置并予以专心敬重，而将圣经置于次要位置，就是在忽略我们的救恩。那些已蒙光照知道末后真理的人，不会在今日通用的书本中得到指示，知道将要临到我们世界的事；但圣经充满了认识上帝的知识，足能教育学生在今生有为且适合永生。（《文稿》1896年第9号第10,11页，〈那些天天在学习的人〉，1896年3月23日）{8MR 280.1}

真教育就是谆谆教导那些会使人认识创造主上帝和上帝的独生子耶稣基督的理念。这种教育会使人智力高贵，心思开阔，可以从学习上帝的话得到这种教育：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂”（约1:1-5,10）。……{8MR 280.2}

在我们的各学校中通过研究有异议的作者们的作品而获得的教育，并不符合那会使我们的学校标有宗教虔诚和一致性特征的命令。当学生们入学时，应当吸引他们的心思归向上帝的道；应当教导他们以基督的教训为粮。随着一年一年永远消逝，我们在接近这世界历史的结束，更多的责任落在我们学校的每一位老师身上。一种丰富多彩的经历的成果闪耀在我们的道路上，老师们需要配合亮光的增加，以便他们属灵的发展与所赐的亮光相称。圣经的珍宝在过去的数年已从垃圾中被搭救出来，重新安置在真理的框架里，使上帝守诫命的子民处于有利地位。若是这神圣的亮光被接纳到头脑里，它就会圣化心灵，装备它靠着上帝的恩典站立，经历要来的斗争。……{8MR 281.1}

我呼吁我们教育机构中的教师们，为基督的缘故，也为他们自己的缘故，不要让宗教的诚恳与热心衰退。你们若不倒退，就会前进。然而我们的各学校若不上升到高得多的行为水平，他们的灯台就会从原处被挪去。对于要做成的工作，必须持有更广博的见解，必须有更坚强的信心和更深切的虔诚，及至达到这种状态时，才不会建议学生们去安阿伯或其它任何一所不以上帝的道为一切智慧和一切智力造诣的根与枝的学院去修一门课程。{8MR 281.2}

何时上帝使人归正的能力控制了我们学校中教师的心，他们就会认为认识上帝和耶稣基督的知识要比所谓学术教育含义广阔得多。然而他们若不对真教育的构成有广博得多的见解，就会在预备宣教士出去将知识传给他人的工作上经历大阻碍。在我们一切的教育中，我们都当记住基督的话：“你们是世上的光”（太5:14）。凭我们自己无法发光，然而上帝的道若是住在我们心灵里，我们就会发光，因为什么都不能使天上的光黯然失色或阻碍真理。{8MR 282.1}

青少年无论转向哪里，都会看到不圣洁的榜样。他们若是随众行恶，他们的影响就会投在众生之敌一边；就会误导那些还未珍爱坚定不移地忠于上帝之原则的人。他们就不会听从警告，而会在自足自负中说：我清楚得很，不会被任何败坏的影响所误导。他们既不为自己的脚寻求安全的道路，就变得没有防备，又被那些以罪恶的知识为荣的人迷住，就会在通向死亡的道路上迈出致命的步伐，因为影响就是能力。然而在学校里的一个对真理和真正的责任观有良知的人，一个会为自己的脚修直道路，免得瘸子差路的人，就能在基督的路线上做许多事。{8MR 282.2}

如果那些有机会获得教育的青少年愿意将上帝的道放在首位，追求获得那种如同来自天上圣火的智慧，就会学到他们非常有必要知道的教训。当学生们开始学校生活时，有危险从其他学生受到会危害正义原则的影响，他们需要更加坚定地持住上帝，凭信心依赖祂的应许，每一步都求问：我怎样才能最好地获得认识上帝的知识呢？我要怎样避开那通向灭亡的道路呢？因为我不能走错一步而不以我的教训和榜样误导他人。{8MR 283.1}

老师们必须有资格作传义道的人。他们的道路必须保持毫无阻碍，以便学生们发现他们所上的学校乃是一座逃城。他们应该帮助那些正在受他们教导的人离开属世的影响和属世的交往，教导他们顺从上帝的道：“你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（林后6:17,18）。这段经文中给了人类何等的尊荣和提升啊。难道我们不要以感恩的心听从这个邀请吗？（《文稿》1895年20号第1-4页，〈真教育〉，1895年11月10日）{8MR 283.2}

在美国虽然圣经在某种程度上进入了我们的学校，但老师和学生们却倚赖了那些思想和观点在误导人的作者们的书。当适合这些末后日子的真理亮光在传扬第一、第二和第三位天使信息的过程中临到世界时，我们蒙指示看见必须引进一种不同的事态。然而已经花了许多时间才发觉我们的各学校在学习方面应该做出的改变。{8MR 283.3}

在那么久习惯了世界的做法之后，要实行正确的原则是非常不容易的，然而必须尽心、尽性、尽意开始改革。总的来说太久随从旧习惯和风俗了。上帝的道要成为我们学习的课本。（《文稿》1898年56号第1,2页，〈需要和谐的行动〉，1898年4月27日）{8MR 284.1}

我们中间有了背离上帝的事，回归上帝和内心重生所必不可少的发热心悔改并恢复起初爱心的工作还未做成。背信之念侵入了我们的队伍，因为离开基督，接受怀疑论已成时尚。许多人心中的呼声是：“我们不愿意这个人作我们的王”（路19:14）。（《信函》1889年24号第6页，致总会的弟兄们，约于1889年）{8MR 284.2}

你怀有任何想法的时候，就会乐于说出来，且会被别人听到心里。这样就会撒下那不是真粮食的种子。然而你若把自己献给上帝，祂就会带领你走在安全的道路上。对你来说，舍弃你已在巴特尔克里克从你的老师们领受的观念是一件很难的事。然而有些事是你将来在经验的学校里可以学习而且将不得不学习的。{8MR 284.3}

要使你自己彻底熟悉上帝的道。你若不这么做，因为不是主的道路而不应接受的计划和想法就会印在你心上。你就会完全诚实地得出将需要仔细审查的结论。你清晰的眼光必须得到更加高尚的指导。学校生活的一般惯例与做法可能被称为小事，却不能被带进在埃文代尔的学校。你若是每一步都恳切谦卑地求问：“这是主的道路吗？”你的想法和观念就会被经验改变。“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19,20）。……{8MR 284.4}

正确的教育意味着很多。甚愿人人都能明白这些事的真正意义。在正确的教育中，德育、智育和体育必须结合起来。在学校生活中没有实行这一点的老师们需要重新学习他们的教训。一切会损害学校属灵利益的事都必须从教育的过程剪除。（《信函》1896年60号第1,5页，致赫伯特.莱西，1896年12月20日）{8MR 285.1}

完成工作是很重要的。关于在我们各学校中的圣经教育，已经说了很多，还有太多不能说。圣经要作为课本。我已见到在我们有不信的作者们的作品放在学生们手中的学校里会带来不信的观点。关于圣经语句的完全不信的观点会表达出来，只要一有机会，就会为学生打开门路，对圣经作出会导致不信和不忠的解释。（《信函》1897年47号第1,2页，致A.G.丹尼尔斯和E.R.帕默，1897年6月28日）{8MR 285.2}

我们各人需要前所未有地注意“耶和华如此说。”有人不忠于上帝，违犯祂的圣安息日，对圣经最清楚明白的话吹毛求疵，误解和歪曲经文的真意，同时竭力将他们的悖逆与圣经协调起来。但圣经谴责这种做法，就如它在基督的日子谴责文士和法利赛人一样。我们需要知道何为真理。我们难道要象法利赛人一样行事吗？我们难道要转离有史以来最伟大的教师，去听从人的遗传、格言和语录吗？难道我们在这事上不要宁可做出改变吗？这是犹太人原应做成，却没有做的。……{8MR 286.1}

为了做这项工作，必须有与先知学校的相似的学校教育人上帝的道，要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。这些经文（提后2:14,15）直指要害。那些书可能含有某个真理，但却掺杂着虚谈，不应该放在学生们手中，因为它们会在人心撒下种子，在受试探的时候，那些种子就会发芽生长，把学生们带入会远离上帝、远离真理、陷入不敬虔的道路。应该注意一直将纯净的学习路线摆在老师和学生面前的事，因为“他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心”（提后2:17,18）。（《文稿》1897年16号第4, 5, 9, 10页，〈教育的原则〉，1897年3月25日）{8MR 286.2}

不要让其它学业占据最大部分的时间而让圣经占据较少的时间。我曾蒙指示看见只有很有限的时间用来熟读上帝的道。圣经学习不应成为最小的而应成为最大的。它要取代读物，要从圣经提出教训，尽可能多地挤掉其它书籍。主的话语和教训才是最近凡来上学的学生最需要的东西。我这么写是因为我知道人们没有多多学习圣经，而这是主不会认可的。圣经是我们的教育者，我们的课本。请将此谨记在心。它不是书籍中的一本，而是要教育人的众书之书。头脑必须受感，而这必须成为主要的学业。（《文稿》1899年69号第1页，〈圣经在我们学校中〉1897年6月17日）{8MR 287.1}

我们要从以色列人的罪学到一个教训。接受教育者职位的人应该是与上帝交流的人。他们若是胆敢承担这些责任，却不与一切智慧之源保持联络，反而倚赖自己人意的判断，就会给自己的心灵招致罪辜，因为他们把不圣洁的格言和惯例带进了曾交给凡人的最神圣的工作中。这些人将那些依靠和信赖他们的人带入歧途。要是那些从他们学教训的人没有身心倶毁，并不是因为这些古人有什么救人的功效，而是因为人们自己因自己和自己老师们的发展而惊恐。但愿我们各学校的老师们从最高的到最低的都来到那神圣教师的指导之下，学习祂的心里柔和谦卑。他们自己的灵魂，和他们照管之下的灵魂，只要仍处在现状，就会有危险：要让每一个男人和女人都觉悟到自己天赐的责任。不要让古人关闭大门，以致主不能进入他们的家中和心中。……{8MR 287.2}

教师应努力让自己的圣经知识和属灵真理不断增加。然而通过让自己与某些作者结合是无法做到这一点的。他若愿意让自己的力量和才能天天增进，就必须学习上帝的道，并且以基督的路线作工。这被形容为吃上帝儿子的肉，喝祂的血。（《文稿》1899年37号第4-6页，〈需要献身的工人〉1897年3月21日）

1978年3月17日发布。{8MR 288.1}