第三十八章 科学与启示

“愚顽人心里说：没有上帝”（诗14:1）。地上学问最渊博的人也不能明白上帝。祂若向人显示自己，也是藉着将自己罩在奥秘之中。祂的道路是人想不到的。世人尽管考察研究，仍有无限的范围是他们所考察不到的。他们若能充分了解上帝的意图、智慧、仁爱和品格，就不会相信祂是无限的存在，并且全心全意倚靠祂了。他们若能测透祂，祂就不再是至高的了。{3SM 306.1}

有的人以为他们在科学方面得到了惊人的发现。他们引用学者的意见，好像这些学者是万万不错的那样。他们把科学的臆测，当作不容置疑的真理来教导人。而上帝赐给厌世过客作为他们脚下的灯的圣经，却受到这种标准的判断，被宣称为有缺欠的。{3SM 306.2}

这些人所热衷的科学研究，到头来证明是一个圈套，蒙蔽了他们的脑筋，使他们不知不觉地陷入了怀疑论的地步。他们自觉有能力；不去查阅一切智慧之源的圣经，反倒以可能得到的一点儿知识自鸣得意。他们高举人的智慧，来对抗伟大全能上帝的智慧，甚至竟敢与上帝争辩。灵感之言宣布这些人是“愚顽人”（诗53:1）。{3SM 306.3}

怀疑论的结果

上帝虽已容许大量的光倾注在科学与艺术的发现上；但自称的科学家仅仅从人的立场来讲述或书写这些题目的时候，他们必然会得到错误的结论。即使是最伟大的心智，若不在科学的研究上遵循圣经的指引，也会在试图考察科学与启示的关系时变得惶惑不解。创造主和祂的工作原是超乎他们所能理解的。他们既不能用自然的定律来解释这些事，便认为圣经中的历史是不可靠的。那些以新旧约的记载为不可靠的人，往往还要进一步怀疑上帝的存在；他们既割断了真理的锚碇，结果只有撞在无神主义的礁石上。{3SM 307.1}

摩西的著作是在上帝圣灵的引导之下写成的。真正的地质学决不致有什么发现与是摩西的言论不一致的。那种使许多人绊跌的想法，认为上帝使地球存在的时候，并没有创造物质。这种讲法，限制了以色列的圣者的能力。{3SM 307.2}

用上帝的道检验科学——许多人在发现自己无法用他们自己不完备的科学知识，来衡量创世主和祂的工作以后，就怀疑上帝的存在，而把无限的能力归结于自然。这些人失去了单纯的信心，在心智和精神上远离上帝。应该对上帝圣经的神圣性有坚定的信心。不能用人的科学观念来检验圣经，而应该用万万不错的圣经标准来检验科学。圣经上提到一些自然的实际情况，可以把科学与之相比较，对两者的正确理解，总是证明它们和谐一致。彼此并不矛盾。一切真理，不论是在自然中，还是在启示中，都是一致的。{3SM 307.3}

科学研究会为真正聪明的头脑打开广阔的思想和知识领域。他们会在上帝的工作中看见祂、赞美祂。对于他们，上帝会成为第一位的和最好的，他们的心思会集中在祂身上。可是为了吹毛求疵而读圣经的怀疑论者，却无知到声称发现科学与启示之间存在着明显的矛盾。但是，人对上帝的衡量永远不可能正确。没有上帝的灵光照的头脑，对上帝的能力永远是暗昧无知的。{3SM 308.1}

属灵的事情，要用属灵的眼光去辨别。凡与上帝没有重要联合的人，常常左右摇摆不定。他们提出人的见解，却将上帝的道放在背后。他们抓住人的主张说，对罪恶的审判与上帝仁慈的品格相反，他们虽细述无限的仁爱，却设法忘记还有无限公义这种事。{3SM 308.2}

何时我们对上帝的能力、伟大和尊严，以及人的软弱有了正确的认识，就会鄙视世上所谓伟人所作智慧的假说。他们并不具有上天的高贵品性，并没有任何值得人们赞美尊崇之处。当学者们用自己歪曲的观念来衡量上帝的事情时，我们没有理由信任他们的观点。只有那些事奉上帝之人的意见和榜样，才是可以安全遵循的。成圣的心加速加强心智的能力。对上帝的活泼信心给人活力，使心灵平静安稳，使品格高尚有力。{3SM 308.3}

上帝可以在祂的律法之上行事——科学家以为凭着他们扩大了的观念，就能理解上帝的智慧，明白祂已经做的或能够做的。有一种说法甚为流行，就是说，上帝被祂自己的律法束缚了手脚。人们要么否认和无视上帝的存在，要么想用自然规律来解释一切事情，甚至解释上帝的灵在人心的运行；他们也不再尊崇祂的名或畏惧祂的权能。然而他们自以为能够解释一切的时候，却不过是在自欺欺人，同时也在丧失认识上帝的宝贵机会。他们不相信超自然的力量，也不认为制订自然规律的上帝能够超乎这些规律之上。他们拒绝上帝的要求，也不注意他们自己心灵的利益。然而上帝的存在，祂的品格，祂的律法，都是人们的最高造诣所不能推翻的事实。{3SM 308.4}

灵感之笔这样描述了上帝的能力与威严：“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？……看哪，万民都象水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好象极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。万民在祂面前好象虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空。……上帝坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚”（赛40:12-22）。{3SM 309.1}

上帝的工作说明了祂的品格——自然是一种能力，但是掌管自然的上帝，具有无限的能力。祂的工作说明了祂的品格。那些根据祂手的工作判断祂，而不是根据伟人的推测判断祂的人，会看到祂在万有中的临格。他们看到祂在快乐阳光中的微笑，在秋天丰收的田野看到祂对人类的爱与关怀。甚至大地的装饰，就如在绿油油的小草，色彩缤纷的可爱花朵和森林中各种参天的大树上所看到的，也见证我们的上帝父亲般亲切慈爱的关怀，证明祂切愿使祂的儿女快乐。{3SM 309.2}

伟大的上帝必为那些敬畏祂的人施展祂的权能。请听先知的话说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40:28-31）。{3SM 310.1}

在圣经中提出了许多问题，是最渊博的学者也回答不了的。要注意这些问题向我们显明：甚至在日常生活的普通事物中，都有许多事是有限的心智及他们一切自夸的智慧永远无法充分理解的。{3SM 310.2}

科学帮助人了解上帝——人们所发明的一切哲学体系都导致了混乱和羞耻，因为上帝没有得到承认和尊荣。对上帝失去信心是可怕的。一旦对上帝的道失去了信心，繁荣就不能成为国家或个人的大福气。除了永恒性质的事物，没有什么是真正伟大的。真理、正义、怜悯、纯洁和上帝的爱，是不朽的。当人们具有这些品质时，就得以与上帝有亲密的关系，成为人类能有志达到的最高提升的候选人。他们就会漠视人的称赞，超越失望、疲倦、口舌的争闹和权势的争夺。{3SM 310.3}

被上帝的灵充满的人必学会信任倚靠的功课。他既接受圣经为自己的顾问和向导，就会发现科学可以帮助他了解上帝，但他不会变得自高以致盲目自大到对上帝愚昧无知。——《时兆》1884年3月13日。{3SM 310.4}

宗教的戒律和原则是获得知识的第一步，是真教育的真实基础。知识和科学必须被上帝的灵所激发，才能为最高尚的宗旨服务。惟有基督徒才能正确地利用知识。为了充分赏识科学，必须从宗教的立场来看待它。这样，人人都会敬拜科学的上帝。——《文稿》1896年第30号。{3SM 311.1}

上帝是设计家和创造主

我们需要更多谒见上帝，我们也需要慎防自己的思想。我们的确是生存在末日的危险中。我们必须温顺地行在上帝面前，存深深谦卑的心，因为惟有这样我们才得升高。{3SM 311.2}

世人对于上帝的完全所能理解的何其少啊！祂的无所不在和祂的全能相配合。世上美术家的智力都是上帝所赋予的，他只有藉着已经为他预备好的原料，才能使他各项工作达到完全的地步。那位伟大的设计者若不事先使他想到最初要做的改进，他就不能凭着自己有限的能力创造和制造适合自己需要的原料。{3SM 311.3}

主上帝说有就有，命立就立。祂是首先的设计家。祂不依靠世人，却谦和地邀请世人的注意，并与祂合作从事更进步更高超的设计。后来世人将一切的荣耀归给自己，被他的同侪称誉为一位超卓的天才。他的眼光不比世人高超。那位元始的第一原因竟被遗忘了。……{3SM 311.4}

我惟恐我们怀存的观念过于平庸而没有价值。“看哪，天和天上的天，不足祢居住的”（王上8:27）。不要让任何人斗胆限制以色列圣者的权能。关于上帝的作为，有人擅作推测与疑问。“当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”（出3:5）。是的，众天使是上帝的仆役，遵行祂的旨意。{3SM 311.5}

万有应祂的声音存立在它面前——上帝创造我们这世界，不赖乎先存的物质或材料。“这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的”（来11:3）。正相反，属物质或属灵的万物都是听见耶和华的声音就存立在祂面前，也是为祂自己的旨意而受造的。天和天上的万象，地和其上所有的，不仅是祂手所造的，也是藉祂口中的气而成的。{3SM 312.1}

主已经显出证据，藉着祂的能力，祂能在短短的一时之间消灭自然界的全部架构。祂能将万物颠倒过来，毁灭世人以最坚稳牢固的方式所建成的东西。祂“发怒，把山翻倒挪移，”祂“使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。”“大山因祂震动；小山也都消化。大地在祂面前突起”（伯9:5,6；鸿1:5）。——《文稿》1897年第127号。{3SM 312.2}