致读者 第一编 教会 第1章 什么是教会? 第2章 教会的团结 第3章 擅自行动  第二编 灵感的原则 第4章 上帝圣言的首要地位 第5章 见异象的经历 第6章 亮光如何临到怀爱伦 第7章 传达上帝所启示的信息 第8章 关于影响力 第9章 界定怀姐妹的判断和主的话语 第10章 关于担任灵感的使者 第11章 接受信息  第三编 怀爱伦书籍的预备 第12章 怀爱伦工作中的文字助手 第13章 《教会证言》 第14章 写作和发表善恶大斗争故事的最初步骤 第15章 1876年怀爱伦写作基督生平的经过记录 第16章 扩充《善恶之争》的内容 第17章 怀爱伦预备《历代愿望》的经历 第18章 写作历代之争丛书过程中的评论  第四编 道成肉身 第19章 道成肉身  第五编 救恩的原则 第20章 怀爱伦所述她早期工作时的原则 第21章 怀爱伦关于明尼阿波利斯会议的报告 第22章 强调救恩的主题——1890-1908年  第六编 教育——世界范围内的教会中小学和大学 第23章 呼吁建立教会学校 第24章 关于学生入学年龄的建议 第25章 一般的指导原则 第26章 就读当地的高等院校  第七编 标准 第27章 礼貌的恩赐 第28章 服装和饰品 第29章 安息日:遵守安息日的指导原则 第30章 祈祷时恰当的姿势  第八编 健康改良 第31章 早期呼吁改革的异象 第32章 1863年健康改良的异象 第33章 健康改良证言的正确使用 第34章 放纵食欲在属灵和肉体方面的危险 第35章 在家庭中教导健康改良 第36章 怀姐妹与为病人祈祷  第九编 关于各种事务的劝勉 第37章 安息日复临信徒与诉讼 第38章 科学与启示 第39章 关于得救之人的问题 第40章 关于日界线 第41章 纪念活动是否恰当 第42章 向其它教派出租教堂 第43章 沮丧的感觉 第44章 有关园艺工作的特别亮光 第45章 关于照相和偶像崇拜的合理勉言 第46章 音乐和音乐指导 第47章 以祈祷的精神工作 第48章 圣经先知为现代写作 第49章 所有人都能拥有预言的恩赐吗? 第50章 藐视先驱 第51章 对怀爱伦和她工作的攻击 第52章 无罪和得救 第53章 学习证言  第十编 应付狂热主义 第54章 马克林事件  第十一编 末世大事 第55章 应对19世纪80年代末、90年代初星期日法案危机所得的教训 第56章 当我们临近末期 第57章 最后的大斗争 附录一 《善恶之争》——1911年版 附录二 W.C.怀特对W.W.伊斯特曼的声明 附录三 W.C.怀特致L.E.弗罗姆的信件
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第六章 亮光如何临到怀爱伦

在第一个异象中——似乎在场,参与大事——我在家庭礼拜中祈祷的时候,圣灵降临在我身上,我似乎渐渐从这个黑暗的世界高而又高地上升。我转过身来想要看看世上的复临信徒,可是找不到他们,当时有声音对我说:“你再看,稍微往高处看看。”于是我举目向上观看,见有一条笔直的窄路,远远高过这个世界。复临信徒们正在这路上往圣城走去,那城就在这路的尽头。——《早期著作》第14页。{3SM 40.1}

广阔的全景——本书的作者曾蒙圣灵的光照,得以看到善与恶之间长期斗争的种种情景。本人曾多次蒙主准许,得以目睹生命之君——我们救恩的创始者基督,和那邪恶之君——罪恶的创始者,就是第一个违犯上帝律法的撒但之间历代的大斗争。——《善恶之争》导言,第10页。{3SM 40.2}

一位天使解释意义——1906年4月16日,我在加利福尼亚州洛马林达时,得到一个极其奇异的启示。在夜间的异象中,我站在一个高处,从那里我看见许多房屋都在震动,好像芦苇迎风起伏一般。大小房屋都向地倾倒。游乐场,剧院,旅馆,和富人的邸宅,都被震动而坍倒。许多人因之丧生,空中充满了惊恐和受伤之人的哀号。……我所眼见的可怕景象,实在是非言词所能形容的。正好像上帝的宽容已尽,实行审判的日子已经到了。{3SM 40.3}

那时我所看见的景象实在可怕,而所给我关于这事的教训,更是极其强烈地深印于我脑海之中。那位站在我身边的天使又宣称上帝至高的统治权和祂律法的神圣性,必须要向凡顽固成性而不肯服从这位万王之王的人显示。凡自暴自弃甘心不忠诚的人,必在慈怜中受着刑罚,以致若果可能的话,他们也会猛省回头,觉悟自己行为的罪大恶极。——《证言》卷九,第92,93页。{3SM 41.1}

关于一家人的生动异象——上帝的天使说:“跟我来。”我似乎在一间简陋建筑的房屋里,有好几个年轻人正在打牌。他们非常专注于他们正在玩的游戏,以致没有注意有任何人进来,有几个年轻女孩在一旁看他们玩,所听到的话语很粗俗。在那个房间里确实感觉到有一个灵在运行着,绝对不是纯洁提拔人心使品格高贵的那种性质。……{3SM 41.2}

我问:“这些人是谁,这幕情景代表什么呢?”{3SM 41.3}

天使说:“等一等”…… {3SM 41.4}

我又看见另一幅画面,人们在饮用有毒的酒精。在此影响下,言语和行为一点也不适用于严肃的思想,责任、纯洁品德、或是提拔人心。……{3SM 41.5}

我又说:“这些人是谁?”{3SM 42.1}

天使回答说:“你所看见的是你正访问的那个家庭中的一些成员。众生之敌,上帝和人类的大敌,就是执政的,掌权的,掌管这幽暗世界的魁首今晚在这里主持。撒但和他的使者正在用试探引领着这些可怜的生灵走向自己的毁灭。——《信函》1893年第1号。{3SM 42.2}

好像整件事正在进行——通常在夜间时分,我得到亮光时,就象整件事正在进行,我注视着,仿佛在听人交谈,受到感动要起来应对。——《文稿》1907年第105号。{3SM 42.3}

象征性画面——你被显在我面前就象一个骑在马上的将军,还带着一面旗帜,旗帜上的字是:“上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。有一位来把你手中的旗帜夺了过去,践踏在尘埃。我看到你被使你与世界结合的人包围着。——《信函》1903年第239号。{3SM 42.4}

为被弃之人所做的一些工作呈现在我面前,就象人们极其努力地滚大石头上山。在几乎到达山顶时,石头又滚到了山底。人们只成功地把几块石头滚到了山顶。在为堕落的人所做的工作中,为接近他们付出了何等大的努力,然后为使他们抵抗食欲和卑鄙的情欲又付上了何等大的代价啊!——《信函》1899年第232号。{3SM 42.5}

得着能力理解象征性异象——我的思维和悟性依然清晰。主用表号呈现在我面前的,祂也使我能理解。——《信函》1907年第28号。{3SM 42.6}

警告一位医生面临的危险——在昨夜的异象中,我看到你在写作。有一位从你的肩膀看过去,说:“我的朋友,你处在危险中。”……{3SM 42.7}

让我告诉你我还在奥克兰时看到的一个异象吧。许多天使穿着美丽的衣服,象光明的天使一样,陪同着A医生到各地,并且授意他说出得罪上帝的浮华虚夸的话。{3SM 43.1}

奥克兰会议之后不久,主在夜间的异象中将一幅情景描绘在我面前,其中撒但穿着最有魅力的伪装,正在恳切地靠近A医生的身旁。我看到和听到了许多事。我看到这个名流与我们的弟兄交谈,便夜复一夜在心灵极大的痛苦中俯伏在主面前。——《信函》1903年第220页。{3SM 43.2}

在瞬间的亮光中显示——有人问,怀姐妹怎么知道她那么明确地说出来的问题,好像她有权柄说这些事一样呢?我这样说是因为当我处在困惑中时,这些事便闪现在我脑海中,就象闪电划破风暴肆虐时的乌云一般。一些情景多年前就已呈现在我面前,却没有留在我的记忆中,但在需要发出指示时,有时甚至是当我站在众人面前时,这些回忆便象一道闪电,[在评论怀爱伦通常得到亮光的方式时,她儿子在得到她充分认可的一个声明中宣布:“她所写出来的事,乃是描述所赐给她闪现在她面前的画面和其它图象,涉及人们的行动和这些行动对上帝拯救人类之工的影响,以及过去、现在和将来的历史与这项工作的关系”(威利.怀特,1911年10月31日,在总会理事会面前;见附录A)——编者。] 强烈而清晰地临到,使我清楚地想起那个特别的指示。在这种时候,我便忍不住说出闪现在我脑海中的事,不是因为我见了一个新的异象,而是因为过去多年前所见的异象如今历历在目。——《文稿》1911年第33号。{3SM 43.3}

在一个疗养院的休息室中的景象——我梦中在某地,我的向导告诉我要注意听到的每一件事,观察我所见的一切。我在一个隐居的地方,别人看不见我,我却能看见每一个进到房间里的人。人们在与你结账,我听到人们在对你提出抗议,就是你收取的膳食费、住宿费及治疗费太高了。我又听见你以坚决的口吻拒绝降低费用,我也很惊奇地看到收费是非常地昂贵。{3SM 43.4}

你似乎有支配这一切的能力。我看到由于你的行为在那些付账的人心中造成了对这个机构的不利印象。我听到你的一些弟兄在规劝你,并告诉你,你的行做法是不明智且不公平的,但是你象顽石般地坚持自己的行为。你强调说你所做的是在维护疗养院的利益,但我看到人们一点也不满意地离开了疗养院。——《信函》1887年第30号。{3SM 44.1}

亲昵和通奸的场面——我在欧洲时,主将发生在某地的事展现在我面前。一个声音说:“跟我来,我要将那些身居负责岗位之人的所行的罪恶显给你看。”我走过几个房间,看到你这锡安城墙上的守望者,与别人的妻子非常亲密,辜负神圣的委托,将你的主重钉十字架。你就没想想有一位守望者,就是那圣者在见证你的恶行,查看你的行为,倾听你的话语,而这些也要记在天上的册子里吗?{3SM 44.2}

她坐在你的膝盖上,你正在亲吻她,她也在亲吻你。还有其它一些亲爱的情景,肉欲的表情的举止展现在我面前,我不禁心惊肉跳,毛骨悚然。你用胳膊揽着她的腰,所表示的亲热有一种迷人的影响。随后帘幕揭开,我蒙指示看到你和N姐妹躺在床上。我的向导说:“罪孽!通奸!”——《信函》1888年第16号。{3SM 44.3}

信息用分发果子来表示——你的工作在异象中呈现在我面前。你在向一群人分发满满一篮极其美好的果子。但你在发果子时,说话却很刺耳,态度也很讨厌,以致谁也不愿接受那果子。然后另一个人来到同一群人面前,发给他们同样的果子。而他在说到这果子值得要时,他的言语和态度是那么谦恭,令人愉快,以致全部发完了。——《信函》1902年第164号。{3SM 44.4}

关于疗养院选址的权威意见——在夜间的异象中,我在参加一个议事会,弟兄们正在讨论洛杉矶疗养院的问题。一位弟兄提出了在洛杉矶市建疗养院的好处。然后那有权威的一位起来,清楚有力地说明这个问题。——《信函》1902年第40号。{3SM 45.1}

对比的画面;说明传道的热情——我好像是在一大群人之中,一位有权威者正对着大众演说,在他们的面前,展开了一幅世界地图。祂说这幅地图画的是上帝的葡萄园,是必须栽种的。天上的光照在谁身上,谁就必须将光反照别人。在许多地方必要燃起亮光,从这些光上又要点着别的光。……{3SM 45.2}

我看见从各城各村,地的高处和地的低处,都有一道一道的光照射出来。上帝的话被人遵行了,结果在各城各村之中,都有了祂的纪念物。祂的真理也传遍了天下。{3SM 45.3}

此后,这幅地图移开了,又换上了另外一幅。那幅地图上只有少数几处有光。其余的世界都在黑暗之中,只有一些星散的微光,这里一点,那里一点地闪烁着。我们的指导者说:“这种黑暗乃是人们偏行己路的结果。他们喜爱遗传,养成作恶的倾向;使质问,挑剔和责难,成为他们一生的要务。他们的心与上帝不合,并将自己的光藏在斗底下了。”——《证言》卷九,第28,29页。{3SM 45.4}

研究圣经和特别的知识——既有了从研究圣经而来的亮光,又有主所特赐的知识,明白祂子民中的某些个人,在各种环境及各种经验下的情形,现在我怎能仍旧那样愚拙,那样心神无主而灵性盲目,象初有这经验之时呢?我的弟兄们岂不会说,怀姐妹是这么愚蠢,她在这方面的见解,并不比她未入基督门下,未受训练作这特种工作之前更高明吗?关于上帝子民的本分及危险,我岂可不比那些从未见过这些事的人们更了解么?——《证言》卷五,第686页。{3SM 46.1}

圣灵感动怀爱伦的心思和意念——上帝已赐给我一个明显而严肃的经验,是与祂的工作有关的;你们也当确实知道,只要我有生之日,我必照着上帝之灵所感动我的,无论人听与不听,也无论他们忍受与不忍受,我决不停止扬声警告。我自己没有特别的聪明,我只是主手中的一个器皿,作祂派我去作的工作。我用笔及用口所传的教导,已足表明上帝所赐给我的亮光。我已尽力把上帝圣灵多年来已感动我的心意并铭刻在我心版上的原则,陈明在你们之前。{3SM 46.2}

弟兄们哪,我现今恳求你们不要插身在我与众民之间,以致上帝的亮光照不到他们的身上。切不可用你们的批评,来取消“证言”中的一切力量,一切要点及权能。不可觉得你们能剖开“证言”,以迎合你们自己的观念,自称上帝已给你们才干可看明什么是从天而来的亮光,及什么只是出于人类智慧的表现。如果“证言”所说的话不合乎圣经,你们尽可拒绝。——《证言》卷五,第691页。{3SM 46.3}

说明一个食品厂的位置——在夜间的异象中,与在洛马林达建一个面包厂的建议有关的这些原则呈现在我面前。[注:要求建店的计划把它的位置定在距疗养院的主要建筑约一百码的地方。]我蒙指示看到一栋大楼,在那里生产许多食品。还有一些比较小的楼房靠近面包厂。我站着旁观时,听到就正在进行的工作大声争论的声音。工人们之间缺乏和谐,有了混乱。{3SM 46.4}

然后我看到伯顿弟兄走近了。他面色焦急忧伤,因为他在努力与工人们讲理,使他们和谐一致。这幕景象再三重复,伯顿弟兄常常被拉走,离开他作疗养院经理的本职工作,去解决分歧。……

然后我看到病人们站在疗养院美丽的土地上。他们听到了工人之间的争论。病人们看不见我,我却能看见和听见他们,且听到了他们的评论。他们说在这美丽的土地上,在这么靠近照顾病人的地方建一个面包厂很令人感到遗憾。有些人甚至感到厌烦。……{3SM 47.2}

于是那一位出场,说:“这一切在你面前经过是要做为一个示范,使你看到执行某些计划的结果。……”{3SM 47.3}

然后,整个场景都改变了。面包厂没有建在我们曾计划的地方,而是建在远离疗养院建筑的地方,在朝向铁路的公路上。它是一个朴实无华的建筑,里面做着小规模的工作。商业的考虑放弃了,取而代之的是一种强大的属灵感化力弥漫在那个地方。——《信函》1906年第140号。{3SM 47.4}

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